[唱片咖啡屋]演义-万古是非浑短梦,一句弥陀作大舟

世间变化,演义人生,七年沉与浮......



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《演义》—唐朝乐队

提起唐朝乐队,最著名的专辑非《唐朝》莫属,但最值得玩味的就要当属《演义》了。作为乐队的第二张专辑,发行时已距大获成功的首张专辑《唐朝》七年有余。七年间唐朝先后经历了首张专辑的爆红,贝斯手张炬的车祸离世,乐队的低迷停滞,人员的出走变动,滚石的解约等一系列起伏动荡,面对大众与“过于”成功的首张专辑的对比及差强人意的音乐制作和后期混缩,《演义》一发行就引起了恶评一片,其实这张专辑无论音乐还是封面设计,甚至新成员顾忠的贝斯演奏,都非常值得细细品位。

    

经过七年的沉浮变故,与第一张专辑相比,这时的唐朝由朝气狂热走向了成熟,高亢唱腔下透出些许中式的内敛,编曲纷繁复杂结构更加成熟,增添了很多思考和探索,音乐上更具艺术独立性和实验多样性,做到了自我超越。

专辑中有很多像“演义”和“异乡客”这种超过八分钟的长作,但是起伏多变的编曲,细腻中有粗犷,听后令人并不会感到疲劳。在滚滚江涛中一声利刃出鞘开启了"演义"这首长达九分多钟的大作品。三分多钟绚丽浑厚的前奏进行烘托,接着曲风一转引入非常有中国古典神韵的古筝,阵阵清弹博古通今,一幅盛世唐朝的画面顿时铺展开来,可谓画龙点睛。吉他贝司鼓再次切人,开始演唱。歌词上选取《三国演义》开篇词既明代文学家杨慎的咏史词《临江仙》并节选加入南宋民族英雄文天祥的诗文《过零丁洋》,主唱丁武带着中国戏曲风的高亢唱腔也有极高的辨识度。用这样的开篇大作去诠释乐队本身的思考和探知,为整张专辑定下了基调;“异乡客”十一分钟多的时长是整张专辑中最长的作品,类似“演义”的结构,用两分钟的前奏进行烘托展开,跳动的贝司击勾、清澈的吉他扫拨、轻柔的女音和声,少了对重金属形式上的拘泥,更加多元素的探索尝试。独在异乡为异客,游子走天涯的题材在思考中升华,正如歌中所唱:“人也许永远在寻找,寻找自己的原乡”。       

这张专辑中有很多关于梦幻、找寻的内容,例如“时间” 、“缘生缘灭” 、“路桥”,甚至是全曲英文的“你的幻觉”,多少透露出乐队在那一阶段的状态——在追寻和探索突破,告别过去迎接新生,但这蜕变是痛苦艰难的,所以不经意间透露出些许虚中的不舍缅怀,实中的迷茫挣扎。   

“黑色幽默”中夹杂着的英文及用以纪念张炬的英文歌“你的幻觉”(这首歌最初版本名为“Your Vision”,出现在九七年发行的《再见张炬》中),有人觉得破坏了整张专辑的完整性,虽然英文的引入和时任唐朝主音吉他郭怡广为美籍华人不无关系,但其实和现场同期录音的纯演奏曲“童年” 一样,这也是乐队多元化的一种尝试,不拘泥形式,探索、实验、突破才是这张专辑的真正主题。

另外专辑中也渗入了不少佛教元素,封面采用的佛教护法天神——护世四天王,“缘生缘灭” 中的佛思感悟,尾曲改编“送别”的原作者李叔同即是后来皈依佛门的一代高僧弘一法师 。其中“缘生缘灭” 用器乐精巧地营造出了意境,甚至听后在脑中浮现出一幅敦煌飞天的绚烂景象。“生存来自豁达的悟区”歌词充满了东方韵味的佛思领悟,虽然谈不上有多么深邃玄妙,但是也反映了乐队在积极探索思考,愈发成熟;“送别”改编自李叔同(弘一法师)的《送别》,曲风哀婉中带着希望,“天之涯,地之角,知交半零落,一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒”令人为之动容。这首歌是送别故人,更是送别唐朝的过去,对新启程的迎接。    

总之《演义》更直观体现了乐队本身的想法和理念,无论在音乐,内容,还是形式上都做到了自我超越,是一张经得住岁月沉淀的作品。遗憾的是京文唱片差强人意的制作,不过好在二〇〇〇年骏驎唱片发行的台湾版无论在音效还是印刷上都略有提升,可作为收藏之选。



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